The 9/11 Truth Movement — архив Поиск

Наиболее распространены следующие условия канонизации: святость жизни, страдание за православную веру, дар творить чудеса при жизни и/или после смерти как свидетельство того, что через подвижника действует Божественная Благодать, точное соответствие веры подвижника православному вероучению, нетленность мощей.

В РПЦ назвали несерьезной инициативу причислить Н.Поклонскую к лику святых

Предложения канонизировать депутата Госдумы Наталью Поклонскую несерьезны и исходят от неумных людей. Об этом Агентству городских новостей «Москва» заявил заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношению церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе, комментируя соответствующие предложения.
«Я считаю, что данная инициатива не имеет никакого отношения к Русской православной церкви и запущена по меньшей мере неумными людьми. Я считаю, что вопрос о реализации данной инициативы ставить вообще несерьезно. Это не то что маловероятно, тут даже обсуждать совершенно нечего. Не уверен, что люди, выступающие с подобными инициативами, вообще имеют какое-то представление о православной традиции. Более того, я не исключаю, что они пытаются подобными действиями вообще поставить под сомнение церковные представления о канонизации как таковой», - В.Кипшидзе.
На сайте Change.org появилась адресованная РПЦ петиция с предложением канонизировать Н.Поклонскую «как святую безгрешную», которая «первой увидела мироточащий бюст Николая II», а также, «не щадя себя», ведет «непримиримую борьбу со злом». На текущий момент петицию подписали около 1 тыс. человек.
В марте 2017 г. Н.Поклонская заявила, что бюст Николая II у часовни при здании прокуратуры Крыма в Симферополе замироточил. В епархии заявление опровергли.

"После обряжания руки и ноги покойного связывали «опутками», это могла быть веревка, шерстяная нитка, кусок материи, а то и медицинский бинт. Перед захоронением их развязывали, чтобы покойник на «том свете» не был спутанным, по другой версии – чтобы не снился. «Опутку» потом использовали в магических целях: корове, которая первый раз телится, спутывали ноги, чтобы она была спокойнее, то же делали в том случае, если она брыкалась. Считалось, что «опутка» помогает человеку от «костяных» болезней, при радикулите ею повязывали поясницу. Ею лечили «зобную» болезнь, для чего снятой с рук умершего «опуткой» трижды обвивали шею больного, а затем клали ее в гроб. Считалось, что тогда болезнь уйдет в могилу вместе с покойником. Как уже указывалось, «опутку» вместе с другими предметами, которые использовались при обмывании, могли использовать как охранительное средство в экстремальных ситуациях, при этом могли пришить ее к рубахе с внутренней стороны."
( В. С. Бузин, "Традиционная погребально-поминальная обрядность Тамбовщины" )